雷風恒

雷風恆 heng Constancy

卦辞：恆、亨。无咎。利貞。利有攸往。

恆は亨る。咎なし。貞にして利あり。行くところあるに利あり。

32 = ::l ll: 雷風恒持続する・平和・不変・忍耐・普段の生活

正	比	応		28.雷風恒
○			上六。振くこと恒なり。凶。	妻財	戌土　応
×	×		六五。その徳を恒にして貞し。婦人は吉、夫子は凶。	官鬼	申金
×	○		九四。狩りして禽なし。	子孫	午火
		体=雷(木) 用=風(木) 体用比和○
○	×	○	九三。その徳を恒にせざれば、或いは之が羞を承く。貞にして吝なり。	官鬼	酉金　世
×	×	○	九二。悔亡ぶ。	寅兄　父母	亥水
×	○	○	初六。恒に浚くする。貞にして凶なり。利する所なし。	妻財	丑土
		体=風(木) 用=雷(木) 体用比和○

.6=いつもふらふら動いている。それでは何も得られない。

.5=常に人に従っている状態。従なる人には吉。主なる人には凶。

.4=獲物がいない所にずっと居ても何も得られない。

.3=たとえ正しいことをしていても一貫性の無い人は信用されない。腰を据えて。

.2=中庸であれば後悔するように目にあわなくて済む。

.1=相手に深く関わって正義の押売をしがち。物には順序がある。凶。

彖曰、恆久也。剛上而柔下。雷風相與、巽而動、剛柔皆應恆。恆亨、无咎、利貞、久於其道也。天地之道、恆久而不已也。利有攸往、終則有始也。日月得天而能久照、四時變化而能久成、聖人久於其道而天下化成。觀其所恆而天地萬物之情可見矣。

恆は久しきなり。剛上にして柔下にあり。雷風相与す、巽にして動く、剛柔皆応ずるは恆なり。恆は亨る、咎なし、貞しきに利あるは、其の道に久しかるなり。天地の道は、恆久にして已まざるなり。往く攸あるに利あり、終らば則ち始まり有るなり。日月は天を得て能く久しく照らし、四時は変化して能く久しく成る、聖人は其の道に久しくして天下を化成す。其の恆しき所を観て天地萬物の情見るべし。

象曰、雷風恆。君子以立不易方。

雷風あるは恆なり。君子以て立つに方を易ず。

上六。振恆。凶。

上六。振くこと恒なり。凶。

象曰、振恆在上、大无功也。

象曰、振くこと恒にして上に在り、大いに功なきなり。

六五。恆其徳貞。婦人吉、夫子凶。

六五。その徳を恒にして貞し。婦人は吉、夫子は凶。

象曰、婦人貞吉、從一而終也。夫子制義、從婦凶也。

象曰、婦人の貞は吉、一に従いて終ればなり。夫子は義を制す、婦に従えば凶なり。

九四。田无禽。

九四。狩りして禽なし。

象曰、久非其位、安得禽也。

象曰、久しきもその位に非ず、安んぞ禽を得らん。

九三。不恆其徳。或承之羞。貞吝。

九三。その徳を恒にせざれば、或いは之が羞を承く。貞にして吝なり。

象曰、不恆其徳、无所容也。

象曰、その徳を恒にせざれば容るる所なきなり。

九二。悔亡。

九二。悔亡ぶ。

象曰、九二悔亡、能久中也。

象曰、九二の悔亡ぶは、能く中に久しければなり。

初六。浚恆。貞凶。无攸利。

初六。恒に浚くする。貞にして凶なり。利する所なし。

象曰、浚恆之凶、始求深也。

象曰、恒に浚くするの凶は、始めに求むるが深ければなり。