師は貞なり。丈人なれば吉。咎なし。

師は衆なり。貞は正なり。よく衆をもって正しからば、もって王たるべし。剛中にして応ず。険しきこと行いて順なり。これをもって天下を毒して、民これに従わん。吉。また何の咎あらん。

地中に水あるは師なり。君子はもって民を容れ衆を畜す。

上六。大君の命あり。国を開き家を承く。小人は用うるなかれ。

象曰、大君の命あり、もって功を正しくするなり。小人用うるなかれとは、必ず邦を乱すなり。

六五。田に禽あり、執言に利あり。咎なし。長子が師を率ゆべし。弟子ならぱ屍を輿す。貞にして凶なり。

象曰、長子の師を率ゆべしとは、中行なるをもってなり。弟子の屍を輿すとは、使うこと当たらざるなり。

六四。師の左にやどる。咎無し。

象曰、左にやどりて咎無しとは、未だ常を失わざるなり。

六三。師或いは屍を輿す。凶なり。

象曰、師或いは屍を輿すとは、大いに功無きなり。

九二。師の中にある。吉にして咎なし。王三たび命を賜う。

象曰、師の中にあるの吉は、天寵を承るなり。王三たび命せ賜うとは、万邦を懐くるなり。

初六。師の出るに律をもってす。良からざれば凶なり。

象曰、師の出るを律をもってすとは、律を失わば凶なり。