坤為地

坤爲地 kun Receptive

卦辞：坤、元亨。利牝馬之貞。君子有攸往、先迷、後得主利。西南得朋、東北喪朋。安貞吉。

坤は、大いに通る。牝馬の貞なるは利なり。君子行く所あり、先んずれば迷い、遅るれば主を得て利あり。西南に友を得て、東北に友を失う。貞に安んずれば吉。

2 = ::: ::: 坤為地無事・誠実・生命・大地・安定・受動

正	比	応		49.坤為地　六冲
○			上六.龍と野で戦う。激しく傷つけ合う。	子孫	酉金　世
×	×		六五.上に立っても従う気持ちは忘れない。	妻財	亥水
○	×		六四.何も言わなければ名誉もないが咎もない。	兄弟	丑土
		体=地(金) 用=地(金) 体用比和○
×	×	×	六三.能力は使っても主張はしないのが無難。	官鬼	卯木　応
○	×	×	六二.広く正しい場所にいればそのままで良い。	父母	巳火
×	×	×	初六.霜をしっかり踏んで堅い氷に至る。	兄弟	未土
		体=地(金) 用=地(金) 体用比和○

.6=道は行き詰まり、困った時である。

.5=忠信であれば、非常に吉。

.4=目立たないようにふるまうべき時。余計な正義心は禁物。

.3=今は上の人の命令に従順になった方がよい。後で道は開ける。

.2=どちらへ進んでもよい。迷ったりせずに積極的に行くべき。

.1=悪いことの芽は小さい内に摘んでおく方がよい。

彖曰、至哉坤元、萬物資生。乃順承天。坤厚載物、徳合无疆、含弘光大、品物咸亨。牝馬地類、行地无疆。柔順利貞、君子攸行。先迷失道、後順得常。西南得朋、乃與類行。東北喪朋、乃終有慶。安貞之吉、應地无疆。

至れるかな坤元、万物資(と)りて生ず。すなわち従いて天を承(う)く。坤は厚くして物を載せ、徳は疆(かぎ)りなく合う。含み広く輝き大きく、品物ことごとく通る。牝馬は地の類、地を行くこと限りなし。従順・貞に利するは君子の行うところなり。先んずれば迷いて道を失い、後に従いて得するを常とす。西南に友を得るとはすなわち類と行くことなり。東北に友を失いてもすなわち終(つい)には慶びあり。貞に安んずるの吉は、地の限りなきに応ずるなり。

象曰、地勢坤。君子以厚徳載物。

地勢は坤なり。君子は厚き徳をもって物を載せる。

上六。龍戰于野。其血玄黄。

上六。龍野に戦う。その血は玄黄なり。

象曰、龍戰于野、其道窮也。

象曰、龍野に戦うとは、その道窮まればなり。

六五。黄裳、元吉。

六五。黄裳は元吉なり。

象曰、黄裳元吉、文在中也。

象曰、黄裳元吉とは文中に在ればなり。

六四。括嚢。无咎无譽。

六四。嚢(ふくろ)をくくる。咎なし譽れなし。

象曰、括嚢、无咎、愼不害也。

象曰、嚢をくくりて咎なしとは愼めば害あらざるなり。

六三。含章可貞。或從王事、无成有終。

六三。章(あや)を含みて貞にすべし。或いは王事に従うも成すことなく終りあり。

象曰、含章可貞、以時發也。或從王事、知光大也。

象曰、章を含みて貞にすべしとは時を持って発することなり。あるいは王事に従うとは光の大なるを知ることなり。

六二。直方大。不習无不利。

六二。直方大なり。習はざるとも不利なし。

象曰、六二之動、直以方也。不習无不利、地道光也。

象曰、六二の動は直にして方なり。習はずとも不利なしとは地道の大いなればなり。

初六。履霜堅冰至。

初六。霜を履みて堅き氷に至る。

象曰、履霜堅冰、陰始凝也。馴致其道、至堅冰也。

象曰、霜を履みて堅き氷に至るとは、陰の始めて凝るなり。その道を馴致して堅き氷に至るなり。

用六。利永貞。

用六。永く貞しきに利あり。

象曰、用六永貞、以大終也。

象曰、用六の永貞は大をもって終るなり。