日本語の曜日の名称はどうやって付いたのでしょう？（長文）

日本語の曜日の名称が付けられた流れは大雑把に書くと、こういうことになります。

これは簡単に説明するのは困難で、ひじょうに長い話になりますが、上記の流れを見ながら、読んで下さい。

エジプトではナイルの洪水の時期を知る必要性から、早くから暦と天文学が発達しました。その時、学者の興味を引いたのは大きく光り輝く太陽と月、そして不可思議な動きをする水星・金星・火星・木星・土星の５つの星でした。（この５つを惑星というのですが、便宜上太陽・月を加えたものも７惑星と呼びます）

このエジプトと同時期に文明が発達したメソポタミアでも暦が作られますが、ここでは「月」という単位が重視されます。しかし「月」は３０日もあるため長すぎて日常の尺度としては不便でした。そこでそれを４分割して、新月から上弦まで、上弦から満月まで、満月から下弦まで、下弦から新月まで、という１月の４分の１の長さが考案されますが、長い間にこれが形式化して、単純に７日間の周期が繰り返される単位「週」が発生しました。

この「週」の概念はやがて隣のエジプトにも導入されます。するとこのエジプトで「週」の７日間と７惑星が同じ「７個のもの」ということで関連づけて考えられるようになります。その時、この対応は次のようにして付けられました。（カシウスの説です）

この７つの天体は当時、地球から遠い順に並べると、土星・木星・火星・太陽・金星・水星・月の順だと考えられていました。そこで週の第一日を司るのは最も遠い土星とされ、その土星が第一日の第１時を支配すると考えました。そしてその後は各時を順に各惑星が支配すると考えたのです。

すると、第２時は木星、第３時は火星、....となっていき第一日の第２４時は火星が支配することになりますので、第二日の第１時は太陽の支配になります。よって第二日自体も太陽が支配すると考えます。

この考え方で進んでいくと、週の各日の第１時を支配する惑星は、次のようになります。

第一日第１時　土星
第二日第１時　太陽
第三日第１時　月
第四日第１時　火星
第五日第１時　水星
第六日第１時　木星
第七日第１時　金星

ここから週の各日の名称が来たという訳です。

その後、エジプトからモーゼに率いられて脱出したユダヤ人たちは、自分たちを酷使したエジプト人への憎しみから、エジプト人が重視していた第一日をわざと週の最後に追いやり、日曜日から始めるシステムに改変しました。そこで現在西洋では日曜日が週の始まりとされています。

さて、話は今度は中国に飛びます。

中国では古代に五行説というものが生まれました。この世界のありとあらゆる現象を５つの「行」木・火・土・金・水に分類して説明しようというものです。

ところで中国でもやはり黄河の管理の必要性から暦が発達し天文学も発達する訳ですが、やはりエジプトやメソポタミアと同様、５惑星に注目します。エジプトの人たちはこれに太陽・月を加えた７惑星で考えたのですが中国では五行説を背景として、太陽・月は除外して、５惑星を五行に配当しました。五行説と結びつく以前の名称で書けばこうなります。

木・・・歳星
火・・・螢惑
土・・・鎮星
金・・・太白
水・・・辰星

（基本的に中国は５の文化、メソポタミアは７の文化、そしてインドは９の文化です）

さて、いよいよ話は核心に入ります。

インドから中国に帰化したお坊さんで、不空という人がいます。彼はインドでさかんにおこなわれていた宿曜(月の運動に関する理論)に関する知識を整理して、宿曜経という文献を作りました。このとき、不空はサンスクリット・中国語混じりのことばで口述し、弟子の中国僧・史瑶が中国語で書き取って、文書化するという作業を行なったといわれます。

その時、不空はインド西部の僧から教えてもらったという七曜のことをこの宿曜経の中に入れました。西部といいますので、恐らくはメソボタミア・エジプト文化圏の影響を受けた人から伝えられたものだと思います。

そして、日・月・火・水・木・金・土、という日本で使用されている七曜の名称は、この宿曜経の中に、曜日と惑星との対応として初めて登場するのです。宿曜経では曜日の名称をいくつかの言語で記した後、「向こう」での曜日と惑星の対応からして、中国で対応するものとしてはこうだろうということで、この名称が出てきます。

この宿曜経が成立してからわずか４０年後、日本の若き僧が中国に渡り、ほんの２年ほどの滞在期間のうちに、中国で入手できる、ありとあらゆる仏教関係の文献を膨大な費用を掛けて収集し、膨大な数の仏具を集めて、日本に持ち帰ります。その人はのちに弘法大師と呼ばれるようになる空海でした。

彼が日本に持ち帰った経典の数はそれまで日本に存在していた経典の数を遙かに上回るものでした。そしてその経典の中にこの宿曜経もありました。

この宿曜経に興味を示したのが当時の陰陽寮（現在の国立天文台のようなもの）の人々でした。彼らはその中に記されたいろいろな天体周期を自分たちが編纂する暦の中に取り込みました。そして、ここでとうとう七曜が日本の暦に登場する訳です。その時に曜日の名称として、宿曜経に記されていた、中国式の惑星名称を転用したものと思われます。

そして、この七曜の配当はその後1000年間、一度も計算間違いされることなく明治時代まで続き、再び西洋文明と出会います。そして今日に至っています。

そういう訳で、現在の日本の曜日の日月火水木金土の名称を作ったのは不空・史瑶の師弟で、それを空海が日本に輸入し、当時の陰陽寮の誰かが暦に取り入れたものと思われます。そして曜日と惑星の対応を作ったのは古代エジプトの人々、惑星と五行の対応を作ったのは古代中国の人々です。

なお、中国では空海が中国に渡った頃以降仏教が衰微してしまいますのでこの形式の曜日名称は使用されず、現在の中国での曜日の名称は天一二三四五六となっています。

(1996年頃の文章)