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運勢暦によって万倍日が違う
質問:市販の運勢暦をいくつか見比べていると、暦によって一粒万倍日とかの 日取りが違うのですが、どれを信用したらよいのでしょうか? 回答:流派によって変わるものがいくつかあります。どれを信用するかという のは、ナムアミダブツがいいかナンミョウホウレンゲキョウがいいか? などというのと同様の話と考えた方がいいでしょう。 以下参考までに詳しい話を書きますが、読まない方がいいと思います。 ●一粒万倍日 節月(詳しくは後で7番会議室に書きます)ごとの十二支で決めますが、現在 次の2通りの決め方があるようですが、昔はもっと色々な方式が存在した そうです。 流儀1 流儀2 1月 丑・午 酉 2月 寅・酉 申 3月 卯・子 未 4月 辰・卯 午 5月 巳・午 巳 6月 午・酉 辰 7月 未・子 卯 8月 申・卯 寅 9月 酉・午 丑 10月 戌・酉 子 11月 亥・子 亥 12月 子・卯 戌 ●九星 九星の配当で一番代表的なものは次のやり方です。 冬至に最も近い甲子の日を一白水星として「陽遁」を始めて、夏至に最も 近い甲子の日を九紫火星として「陰遁」を始める。 陽遁:一白→二黒→三碧→四緑→五黄→六白→七赤→八白→九紫→一白 陰遁:九紫→八白→七赤→六白→五黄→四緑→三碧→二黒→一白→九紫 ただし、冬至・夏至の前後1日以内に甲午がある場合、つまり冬至・夏至 が癸巳・甲午・乙未のいづれかであった場合は、その甲午の日で切り替え るが、冬至前後の甲午日は七赤金星から、夏至前後の甲午日三碧木星から 始める。(これを閏という) バリエーション1:夏至や冬至に即、陰遁・陽遁を切り替える。ただし、そ の時の九星は冬至・夏至に一番近い甲子の日に切り替わったものと考え た時の延長として処理する。夏至冬至の前後日が甲午の時は通常通り閏 を適用する。 バリエーション2:夏至や冬至に近い甲子日ではなく直後の甲子日を使用。 バリエーション3:夏至・冬至の代りに小暑・小寒で陰遁・陽遁を切り替え る。この流派では年の九星も立春ではなく小寒で切り替える。 バリエーション4:陰遁のみで陽遁はしない。 バリエーション5:普通は冬至から夏至に向かって太陽の高度が高くなると ともに陽遁し、夏至から冬至に向かって太陽の高度が低くなるとともに 陰遁するが、この陽遁・陰遁を60年単位で逆転させてしまう流派も存 在する。 ●宿曜 基本的に二十八宿方式と二十七宿方式があります。二十八宿方式は同じパタ ーンで永久に繰り返します。二十七宿方式は、太陰太陽暦の各月の15日の 宿が決まっており、その前後は1個ずつずらしていきます。なお、二十八宿・ 二十七宿の順序は次の通りです。 二十八宿:角・亢・氏・房・心・尾・箕・斗・牛・女・虚・危・室・壁・ 奎・婁・胃・昴・畢・觜・参・井・鬼・柳・星・張・翼・軫 (二十七宿では上記から牛宿を外す) 各月の15日の宿曜(閏月は前月のものをそのまま適用) 1月15日 翼 2月15日 角 3月15日 氏 4月15日 心 5月15日 箕 6月15日 女 7月15日 室 8月15日 婁 9月15日 昴 10月15日 觜 11月15日 鬼 12月15日 星 ●太陰太陽暦そのもの これが違うものが存在するそうです。現在あちこちから出ている運勢暦で使 用している太陰太陽暦は、基本的には最後に法的に施行された太陰太陽暦で ある天保暦の計算方式をベースにして、時刻だけを京都の地方真太陽時では なく、中央標準時(明石の地方平均太陽時)に変えています。 しかし流派によっては、この計算方法そのものが違うものもあるようです。 例えば時刻の基準を明石以外(例えば中国)に取っているもの、日付の変わ り目を夜の0時ではなく11時(子の刻の始まり)にしているものなどが あるようです。 そのようにすれば、当然太陰太陽暦の1日(朔日)がどこになるかが変わり、 閏月の入り方が変わり、六曜や二十七宿などの太陰太陽暦に依存した暦注が 変わります。 なお暦の計算方法としては、他にも理論的には、日付の変わり目を日没また は夜明けにするもの(計算は難しいです)、平均太陽時ではなく真太陽時を 使うもの、また二十四節気を現在行われている「定気(角度の24等分)」では なく「恒気(時間の24等分)」で行う方式も考えられますが、ほんとにそんな ことをしている所があるかどうかは分かりません。 ●間違っている場合 上記のように色々なバリエーションはあるにしても、市販されている暦の中 には、単純な計算ミスを犯しているものも多数あります。(1998-05-03)

